Jacques de saroug

Jacques de saroug

Jacques de Saroug

Jacques de Saroug fut évêque de Saroug, né à Kurtam (aujourd'hui Qurṭmān), sur l'Euphrate, vers 451, et mort le 29 novembre 521. Il est mentionné pour la première fois autour de l'an 503, à l'occasion de la chute d'Amida (aujourd'hui Diyarbakır, en Turquie), comme prêtre itinérant (περιοδευτής) à Haura (ܚܘܪܐ, Ḥaurâ).

En 519, il est ordonné évêque de Batnan (syr. ܒܛܢܢ, gr. Βατναι, lat. Batnae, aujourd'hui Suruç, en Turquie), dans la province de Saroug (syr. ܣܪܘܓ, ar. سروج). Considéré comme docteur (malpana) par les Syriens qui le surnommèrent "la flûte du Saint Esprit", il fut un auteur prolifique. Outre des sermons et des lettres, sept cent soixante-trois homélies lui sont attribuées dont deux cent trente-trois transmises par des manuscrits conservés dans la bibliothèque apostolique vaticane. La tradition rapporte que soixante-dix scribes furent continuellement occupés à copier ses homélies, composées toutes dans un mètre dodécasyllabique (douze syllabes) qui porte son nom.

Quatre volumes d'Homiliae selectae ont été publiés par Paul Bedjan, la plus grande partie de son œuvre est inédite. Enfin, il est également réputé pour être l'auteur d'une liturgie et d'un rituel de baptême. Jacques de Saroug (syr.: : ܝܥܩܘܒ ܣܪܘܓܝܐ, Yaʿqûb Srûḡāyâ) est commémoré par les jacobites et par les maronites respectivement aux mois de juillet et décembre. Les nestoriens le reconnaissent également, bien qu'il restât monophysite jusqu'à la fin de sa vie.

Bibliographie

  • Homiliae selectae Mar-Jacobi Sarugensis, éd. P. Bedjan, Paris, Otto Harrassowitz, 1905-1910
  • W. Wright, Catalogue of Syriac manuscripts in the British Museum, aquired since the year 1838, Londres, Longmans, 1877, p. 502-505
  • Acta sanctorum martyrum orientalium, éd. S.E. Assemani, vol. II, Florence, 1748, p. 230
  • Acta martyrum et sanctorum, éd. P. Bedjan, vol. I, p. 131, 160, vol. III, p. 665, vol. IV, p. 471, vol. V, p. 615, vol. VI, p. 650, Paris, 1890-1897 (réédition Hildesheim, 1968)
  • Zeitschrift der deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. XII-XV, XXV, XXVIII-XXXI, 1858 sqq.
  • W. Cureton, Ancient Syriac Documents relative to the Earliest Establishment of Christianity in Edessa and the Neighbouring Countries, from the year after our Lord's Ascension to the beginning of the fourth century, Williams-Norgate, Londres-Édimbourg, 1864, p. 86-107
  • A.L. Frothingham, Stephen bar Sudaili: the Syrian mystic, and the Book of Hierotheos, Leyde, E.J. Brill, 1886 (éd. et trad. de la lettre de Jacques de Saroug à Stéphane bar Sudaili, mystique syrien)
  • E.A.W. Budge, The History of Alexander the Great, being the Syriac version of the Pseudo-Callisthenes, Cambridge, The University Press, 1889 (un discours sur Alexandre)
  • P. Zingerle, Sechs Homilien des h. Jacob von Serug, Bonn, 1867 (trad. allemande de six homélies)
  • J. B. Abbeloos, De vita et scriptis S. Jacobi Batnarum Sarugi in Mesopotamia episcopi, Louvain, 1867
  • P. Martin, dans Revue des sciences ecclésiastiques, 4e sér., vol. III, 1876
  • J.S. Assemani, Bibliotheca orientalis, vol. I (De scriptoribus Syris orthodoxis), Rome, 1719, p. 283-340
  • S.P. Brock, "The Published Verse Homilies of Isaac of Antioch, Jacob of Serugh, and Narsai: Index of Incipits", Journal of Semitic Studies 32/2, 1987, p. 279-313

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