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Akélés
Akélés Populations significatives par régions 
GabonPopulation totale Langue(s) kélé Religion(s) Les Akèlès (ou Nkèlè, Bakèlè, Bongom, Bougom) forment un groupe ethnique originaire de Mimongo, une région montagneuse située au Sud du Gabon. Il est composé des trois sous-groupes suivants :
- Bungome, on le retrouve dans la Ngounié (Mbigou, Lébamba, Mimongo, Bellevue et Sindara) et également dans la province de l'Ogooué Lolo.
- Métombolo, c'est dans la province du Moyen Ogooué qu'on le retrouve notamment dans les lacs suivants : Ezanga, Onangué et Anengué et également dans certains villages au bord de l'Ogooué et la Ngounié.
- Mbahoin, c'est dans la province du Haut Ogooué qu'on retrouve ce groupe.
Il existe un autre sous-groupe le Komon, qui tend à disparaître. Cette disparition est due à deux facteurs: l'exode rurale et les différents mariages entre sous groupes. Les Métombolés sont patrilinéaires.
Après une première migration dans la Ngounié, à Fougamou où ils occupent les territoires du peuple Éshira pendant près de 10 ans, un conflit éclate entre les deux groupes (envahir en éshira se dit Fougouminane, terme d'où trouve son origine Fougamou, le nom de la ville qui avait été envahie par les Akélés). Les Akélés quittent Fougamou et partent s'installer à Lambaréné, territoire dominé par les Galwas. A l'issue d'une nouvelle bataille, les Akélés se dispersent autour de Lambaréné tandis que d'autres continuent à migrer vers Port-Gentil et Libreville en passant par l'Ogooué. A Libreville, on les retrouve essentiellement à Nombakélé qui signifie la « montagne des Akélés ».
La légende raconte que ce groupe était allié au groupe Punu. ils combattaient d'autres groupes d'où le slogan Mupunu dingue, Mukéli dingue.
- C'est un peuple qui adore vivre près des fleuves ou des lacs. A Lambaréné, On les retrouve dans les villages le long de l'Ogooué notamment à "Bellevue", "lac Zilé" au lac Anengué, lac Onangué, lac Ezanga appelé en Akélé (Lédjangué), Atondasimba, Méyeng, Makouké, Massassiké, Béboté, Diala,Louvain, Lekita.
Leur alimentation préférée : le poisson, de la banane plantain, l'odika, le bouillon au poisson, le tubercule préparé et trempé appelé en Akélé maloté ou casse à dent, appelé encore pomme de terre.
Leurs danses : Maringa (danse à l'accordéon), ilombon, Mamboumba, Ondokoué, Ongondo, Léchembé etc..
Une expression utilisée en Akélé, le qualifiant de blanc Nkèlè tanga signifie l'Akélé est un blanc à cause des casses à dent (pomme de terre).
Sommaire
Quelques mot en Akele
- Odiémiamey : bonjour (le matin)
- Mbolo : bonjour (le reste de la journée)
- Mitchang : comment vas tu?
- Mbian-Mbien : bien
- Me naka gouené : je t'aime
- Agombé : le temps
- N'tché : le pays
- Alinga : la robe
- Ipoti : le manioc
- Aloti : les casse-à-dents
- Akondo : la carpe
- N'tchin guè : la cuvette
- N'tchono : le velo
- N'tchouha : la mer, la plage
- Mi tchozo : les chaussures
- O'pamè : tu es bien arrivé?
- Unwo'nto : un
- Babà : deux
- Balalè : trois
- Banayi : quatre
- Batanè : cinq
- Tanè na unwo'nto : six
- O'ssadia : As-tu déjà mangé?
- O'ssadiokô : T'es tu déjà lavé?
- Bana Ba y ngé yo : Ces enfants là sont bizzares .
- Me Kemè : Je suis parti (aurevoir)
- Lakike : la vie
- Lakié la délé : la vie est difficile
- Akolo: Le marché
La marque de la négation dans la langue est très simple . A kona : il a dit . A ( sa ) kona : il (n')a pas dit .Cette langue est très différente du omyéné mais possède beaucoup de mots qui se rapprochent de ceux utilisé en omyéné. D'autres mots se rapprochent du Kota. L'Akélé est très semblable à la langue Séké, N'koma,et Saké.
Notes
Voir aussi
Articles connexes
Bibliographie
- (en) David E. Gardinier, Historical dictionary of Gabon, Scarecrow Press, Metuchen, N.J ; Londres, 1981, p. 35-36 (ISBN 0-8108-1435-8)
- (en) James Stuart Olson, « Bakèlè », in The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary, Greenwood Publishing Group, 1996, p. 57 (ISBN 9780313279188)
- (fr) Anges F. Fatanga-Atoz, Les peuples du Gabon occidental : Ng'omyènè, Shekiani, Bakèlè, Benga, Ngubi, Gisire, Varama, Lumbu, Vili et Fang pendant la première période coloniale (1839-1914), tome I, Le cadre institutionnel, Éditions Raponda Walker, Libreville, 1999, 359 p. (ISBN 2-912776-17-1)
- (fr) Roselyne Mendoume, Unilinéarité ou bilinéarité dans le rattachement juridique de l'enfant chez les patrilinéaires (Fang, M'Pongwé, Akélé), Université de Paris 1, 1991, 78 p. (Mémoire de DEA)
- (fr) Elikia M'Bokolo, Noirs et blancs en Afrique équatoriale: les sociétés côtières et la pénétration française, vers 1820-1874, Éditions de l'Ecole des hautes études en sciences sociales, 1981, 302 p. (ISBN 9782713207761)
- (fr) François Ngolet, La Dispersion ongom-bakele en Afrique centrale, Université Paul Valéry Montpellier III, 1994, 3 vol. (thèse)
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