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Délibération
Sommaire
La délibération
Elle consiste en une confrontation de points de vue visant à l'adoption d'un jugement propre à soi-même. Le discours délibératif envisage l'avenir, pèse le pour et le contre et afin de conduire à une prise de position. Le discours judiciaire, tourné vers le passé, est attaché à la distinction du juste et de et de l'injuste. Le discours épidictique, considérant le présent, louant ou blâmant, considère le noble et le vil.
L'argumentation directe
L'argumentation directe regarde l'ensemble des textes qui ne relèvent pas de la fiction, et dans lesquels, se déploient, sans médiation, un ou plusieurs points de vue.
L'essai, entendu au sens d'écrit non fonctionnel à visée argumentative, constitue le lieu privilégié où s'épanouit cette forme d'argumentation. Lorsqu'il développe une stratégie d'argumentation directe, le locuteur peut choisir de manifester sa présence grâce à des pronoms personnels, des modalisateurs, des verbes d'opinion, ou de s'effacer.
L'argumentation indirecte
L'argumentation indirecte se rencontre dans l'ensemble des récits de fiction renfermant un enseignement pratique et moral. La prise de position de l'auteur se fait alors implicitement par le biais d'un récit allégorique. De plus, le conteur délivre sa pensée de facon souvent lapidaire.
Ce type d'argumentation est souvent employée dans les contes philosophiques; les fables; les paraboles et les utopies. Néanmoins, la caractéristique commune des récits, où l'argumentation indirecte s'insinue, consiste dans la mise en œuvre de procédés qui visent à susciter l'adhésion du locuteur par l'agrément.
La philosophie et la délibération
C'est principalement la philosophie de l'action qui parmi les différentes branches de la philosophie s'intéresse à la nature de la délibération.
Le premier philosophe qui se soit intéressé à la délibération (à la boulè) est Aristote dans l'Éthique à Nicomaque qui définit la délibération comme le processus consistant à choisir le moyen le plus adéquat en vue d'une fin à atteindre. Aristote a aussi analysé le rôle de l'akrasia c'est-à-dire de la faiblesse dans le processus de délibération.
La philosophie contemporaine s'est elle aussi penché sur le problème de la nature de la délibération. Donald Davidson par exemple a relancé le débat en analysant à nouveau frais la nature de la motivation d'une action.
Voir aussi
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