Conchobar

Dans la mythologie celtique irlandaise, Conchobar Mac Nessa (c'est-à-dire « Secours de chien » fils de Ness) est le prototype de la royauté celtique : redistributeur des richesses, œuvrant pour la prospérité de son peuple et l’équilibre. De nombreuses guerres l’opposent aux autres royaumes d'Irlande. Sa capitale est Emain Macha.

Fils du druide Cathbad et de la reine Ness, il devient roi d’Ulster grâce à un subterfuge de sa mère : Ness ayant épousé le roi Fergus Mac Roeg elle lui demande le trône pour son fils, pour une durée de un an. À la fin de cette période, les Ulates (habitants d’Ulster) refusent le retour de Fergus, Conchobar ayant bien assumé son rôle de roi. Sa servante Leborcham est si rapide quelle peut lui apprendre tout ce qui se passe, en parcourant l’Irlande en une seule journée.

Il épouse les quatre filles d’Eochaid Feidlech : Mumain, Ethne Aitenchaithrech, Clothra et Medv. Lors d’un voyage dans l’Autre Monde (le sidh), il conçoit Cúchulainn avec sa sœur Deichtire qui lui sert de cocher. À la mort de Deirdre, il doit s’unir à Luaine, mais celle-ci est victime d’un glam dicinn (satire mortelle) du Druide Aithirne Ailgesach. Il possède trois résidences, la « Branche Rouge » où se réunissent les guerriers, la « Maison Bariolée » où l’on garde les armes des héros et la « Maison Sanglante » le cimetière des vaincus.

Dans le récit « l’Ivresse des Ulates », lors de la fête de Samain Conchobar est invité à la fois chez Cúchulainn et Fintan qui se querellent. Le roi décide de partager la nuit ; sortant de chez Fintan à minuit pour aller chez Cúchulainn, les invités, complètement ivres, arasent les collines, abattent les arbres, vident les rivières et finissent par se perdre dans la nuit.

Alors qu’il est en guerre contre le royaume de Connaught, et qu’il parade devant les femmes de ce pays il est blessé à la tête par le coup d’une fronde. La balle qui l’atteint est faite de la cervelle de Mesgegra. Il est soigné par le druide Fingen : s’il retire la balle, il meurt, s’il le guérit, il est infirme. Il vivra ainsi sept ans avec des interdits : la course, l’équitation, la colère, l’abus de nourriture et de sexe. La cervelle de Mesgegra éclate dans sa tête et il meurt.

Le Conchobar historique aurait régné de l'an 30 avant J.-C. à 35 après J.-C.

Articles connexes

• Cycle d'Ulster
• Mythologie celtique

Bibliographie

• Paul-Marie Duval, Les Dieux de la Gaule, éditions Payot, Paris, février 1993, 169 p. (ISBN 2-228-88621-1).
  Réédition augmentée d'un ouvrage paru initialement en 1957 aux PUF. Paul-Marie Duval distingue la mythologie gauloise celtique du syncrétisme dû à la civilisation gallo-romaine.
   

• Albert Grenier, Les Gaulois, Petite bibliothèque Payot, Paris, août 1994, 365 p. (ISBN 2-228-88838-9).
  Réédition augmentée d'un ouvrage paru initialement en 1970. Albert Grenier précise l’origine indo-européenne, décrit leur organisation sociale, leur culture et leur religion en faisant le lien avec les Celtes insulaires.
   

• Christian-J. Guyonvarc'h, Magie, médecine et divination chez les Celtes, Bibliothèque scientifique Payot, Paris, 1997, (ISBN 2-228-89112-6).
• Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux, Les Druides, Ouest-France Université, coll. « De mémoire d’homme : l’histoire », Rennes, 1986, (ISBN 2-85882-920-9).
• Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux, La Civilisation celtique, Ouest-France Université, coll. « De mémoire d’homme : l’histoire », Rennes, 1990, (ISBN 2-7373-0297-8).
• Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux, Les Fêtes celtiques, Ouest-France Université, coll. « De mémoire d’homme : l’histoire », Rennes, 1995, (ISBN 2-7373-1198-7).
• Philippe Jouët, Aux sources de la mythologie celtique, Yoran embanner, Fouesnant, 2007, (ISBN 978-2-914855-37-0)
• Venceslas Kruta, Les Celtes, Histoire et Dictionnaire, Éditions Robert Laffont, coll. « Bouquins » , Paris, 2000, (ISBN 2-7028-6261-6).

Consulter aussi la Bibliographie de la mythologie celtique et la Bibliographie sur les Celtes.

• Portail du monde celtique