Laurence Vanin-Verna

Laurence Vanin-Verna, née à Bondy en 1966 est philosophe.

Biographie

Laurence Vanin-Verna a obtenu un baccalauréat littéraire et musical au lycée Dumont d'Urville de Toulon. Elle a suivi une formation musicale au conservatoire de la même ville. Puis elle a reçu un enseignement philosophique à la faculté des lettres de Nice pendant qu’elle exerçait la profession de sapeur-pompier professionnel^[1]. Elle a suivi les enseignements de Jean-François Mattei, Clément Rosset, Dominique Janicaud, et a soutenu une thèse intitulée : Leibniz et Hobbes : Justice et souveraineté sous la direction de Jean-Paul Larthomas à la faculté des Lettres de Nice. Elle a également réalisé une partie de ses études à la faculté des Lettres François Rabelais à Tours.

Docteur en philosophie politique et épistémologie, elle a dispensé ses cours au lycée, avant d’enseigner la philosophie politique et la philosophie générale à la faculté de Droit de Toulon ainsi qu’à l’Université du Temps Libre de la même université. Elle a également animé un atelier de philosophie au collège Django Reinhardt de Toulon et dispensé ses cours en école d’ingénieurs.

Sa pensée

Sa philosophie, imprégnée de la pensée leibnizienne, préconise un dynamisme sans cesse renouvelé à partir de l’homme opérant^[2]. Cette dynamique nécessite également, selon elle, d’être reconsidérée en fonction de l’époque et du lieu à partir duquel l’individu produit ses actes. C’est pourquoi Laurence Vanin-Verna évoque les concepts de topologos et de tempuslogos à envisager dans le long sillage d’une filiation historique mais aussi à partir d’une localisation singulière et individuelle. Cela signifie que l’individu pense à partir d’un temps donné. Celui de la contemporanéité de son existence avec le moment c’est-à-dire la période à partir de laquelle il raisonne ou se réfléchit. L’être subit donc l’influence du lieu et du milieu à partir desquels il pense. Soit en fonction de sa localisation dans l’univers (un espace-temps) une époque, soit du fait de sa situation géographique à partir de laquelle (Paris, Athènes, New York, etc.) il agit et réfléchit^[3]. Même s’il se déplace, voyage, ce lieu conserve une influence sur lui, il constitue sa culture et contribue à son identité. Les circonstances vont donc déterminer le décor sur le fond duquel l’homme va devoir se réaliser et se manifester par des actes. Cette manifestation consiste, selon elle, en une phénoménologie qui témoigne également de ce qu’il est. Influencée par Marc-Aurèle, Hegel et Sartre, Laurence Vanin-Verna précise que les intentions tendent à définir l’homme dans sa singularité et à l’œuvre dans l’histoire sur un plan général, mais elles le révèlent aussi comme être à l’œuvre dans sa propre histoire, dans son ontologie. L’essence de l’être ne peut se définir qu’à partir d’une réalité existentielle^[4] Selon elle, l’essence est substantielle et par conséquent, dans son effectivité c’est-à-dire dans la réalité concrète, l’essence dit l’existence et l’existence exprime l’essence. Elle n’affirme donc pas la primauté de l’une sur l’autre mais la coexistence des deux. Elles se déterminent mutuellement dans la pensée (délibération, décision, choix) avant de se révéler dans les agissements soutenus par la volonté. En bref, les actions disent et révèlent qui est leur auteur, elles le définissent et attestent de l’authenticité qui le caractérise : bon, faible, courageux, affable, cruel, etc. C’est dire la responsabilité de l’être, manifesté dans son acte.

Publications

Collection « La philo ouverte à tous » aux Éditions Ellipses

• Pourquoi philosopher ? Les chemins de la pensée n^o 1 (ISBN 978-2-7298-4134-8)
• Voir et penser : De l’œil à l’esprit n^o 2 (ISBN 978-2-7298-4135-5)
• Le Dieu des philosophes : Entre foi et raison n^o 3 (ISBN 978-2-7298-4136-2)
• L’homme bouleversé : les remèdes philosophiques n^o 4 (ISBN 978-2-7298-5049-4)
• Pourquoi le politique ? L’avenir de la citoyenneté n^o 5 (ISBN 978-2-7298-5275-7)
• Cas de conscience : Le monde, Autrui ou moi n^o 6 (ISBN 978-2-7298-5482-9)

Hors collection

• Les philosophes vus autrement : Anecdotes des grands penseurs, Éditions Ellipses. (ISBN 978-2-7298-4360-1)
• Collection « Les Carnets de l’Olympe » Éditions Mémogrames - Ed. de la mémoire, Bruxelles.
• La sagesse de vivre : Les philosophes et la mort

Ont publié sous sa direction 

• Marcel Voisin, Petit dictionnaire impertinent
• Pascal Richard, L’Europe : L’horizon d’un sens

Contributions

• « Les relations humaines ? Guerre et paix » in La guerre. Fiches et Méthodes. Prépas Scientifiques. Coord. S. Rochefort-Guillouet, Éditions Ellipses (ISBN 978-2-7298-4340-3)
• « Libéralisme, liberté et politique chez Montesquieu » in Le libéralisme. Fiches et Méthodes. Prépas Commerciales. Coord. S. Rochefort-Guillouet, 2009-2011, Éditions Ellipses (ISBN 978-2-7298-4343-4)
• « L’argent : mythes et réalités » in L'argent. Fiches et Méthodes. Prépas Lettres., Coord. S. Rochefort-Guillouet, 2009-2011, Éditions Ellipses (ISBN 978-2-7298-6356-2)
• « Qui suis-je ? » in Les énigmes du moi. Fiches et Méthodes. Prépas Scientifiques., Coord. S. Rochefort-Guillouet, 2009-2011, Éditions Ellipses (ISBN 978-2-7298-3910-9)
• « L’esthétisme reconsidéré : une brève histoire philosophique du concept de Beauté » in La beauté. Fiches et Méthodes. Prépas Commerciales., Coord. S. Rochefort-Guillouet, 2008-2009, Éditions Ellipses.
• « Peut-on penser que l’histoire a un sens ? » in Dissertation sur Penser l’histoire, sous la direction de S. Rochefort-Guillouet, Éditions Ellipses, 2007.
• « Qu’est-ce qui est à l’origine d’une dynamique de l’agir chez l’homme ? » in Dissertation sur l’action, sous la direction de Hervé Guineret, Éditions Ellipses, 2007.
• « Imagination et illusion » in Dissertation sur Puissance de l’imagination, sous la direction de S. Rochefort-Guillouet, Éditions Ellipses, 2006.

Liens externes

• son blog

Notes et références

• Portail de la philosophie