Emiko Ohnuki-Tierney

Emiko Ohnuki-Tierney est un anthropologue américain.

Travaux

Ohnuki-Tierney a travaillé sur le pouvoir des symboles et son absence dans les espaces politiques. Ses travaux les plus récents commencent comme une étude du symbolisme des cerisiers en fleur et de leur contemplation, en relation avec les identités japonaises. Cela a conduit à une exploration du symbole des cerisiers en fleur comme un tropisme majeur, tant pour encourager que pour esthétiser le sacrifice pour le pays au cours de sa période de militarisation. Cette recherche a abouti à deux livres récents, "Kamikaze, cerisiers en fleur, et nationalismes: La militarisation de l'esthétique dans l'histoire du Japon"^[1] et "Journaux intimes de Kamikaze: Réflexions sur les soldats étudiants japonais"^[2]. Elle a continué à travailler sur la question de “l'esthétique”, omniprésente dans les guerres de toutes sortes, que ce soit dans les «guerres tribales» ou des conflits entre États-nations. Cela se fait à l'encontre de la question théorique de base sur l'opacité de la communication - comment les gens échouent à reconnaitre l'absence de communication - pour laquelle l'esthétique joue un rôle.

Originaire du Japon, Ohnuki-Tierney a reçu son premier diplôme universitaire au Tsuda College de Tokyo et est rentrée aux États-Unis grâce à une bourse Fulbright. Son intérêt pour l'anthropologie a commencé lorsque quelqu'un lui a dit qu'elle faisait trop d'erreurs 'culturelles' et qu'elle devait suivre un cours d'anthropologie.

Son premier travail traita de l'histoire de la communauté chinoise de Detroit. Elle se tourna ensuite vers les Aïnous de Sakhaline déplacés à Hokkaido, donnant lieu à deux livres et des articles^[3],[4]. Consciente des limitations de l'étude d'une 'culture de la mémoire', elle déplaça son intérêt vers le Japon contemporain. "Maladie et culture dans le Japon contemporain" fut son premier livre sur le Japon, où elle découvrit des 'germes culturels' et une profusion de 'magie urbaine'^[5]. Cela l'a aidée à comprendre les limites de l'étude d'un peuple et de son mode de vie à un moment particulier de son histoire. Toutes ses œuvres suivantes ont pris en compte de longues périodes de l'histoire du Japon afin de comprendre la "culture à travers le temps" . Son point de vue s'est attaché à différents symboles de l'identité japonaise, tels que le riz et le singe, dans des contextes socio-politiques plus vastes et dans une perspective comparative^[6],[7]. Elle a également publié un livre et un certain nombre d'articles sur l'alimentation dans la culture et la société ainsi que dans des essais critiques sur le 'global / local'.

Emiko Ohnuki-Tierney (Ohnuki Emiko au Japon), Professeur William F. Vilas à l'Université du Wisconsin-Madison, auteure de quatorze ouvrages en anglais et en japonais, et de très nombreux articles. Ses livres ont été traduits dans de nombreuses autres langues, dont l'italien, le coréen, le polonais et le russe. Elle a été nommée présidente émérite de la culture moderne à la Bibliothèque du Congrès de Washington en 2009, puis en 2010, membre de l'Institut d'Études Avancées - Paris. Elle est membre de l'Académie Américaine des Arts et des Sciences, comme membre du conseil pour le middle west, et récipiendaire du Fellowship John Simon Guggenheim parmi d'autres prestigieuses récompenses.

Ouvrages

Publications (excluant les articles) :

• 2006. Kamikaze Diaries: Reflections of Japanese Student Soldiers. University of Chicago.
• 2006. Gakutohei no Seishinshi (Intellectual Journey of Student Soldiers). Tokyo: Iwanami Shoten.
• 2006. Nejimagerareta Sakura: Biishiki to Gunkokushugi (The Crooked Timber of Cherry:Aesthetic and Militarization). Tokyo: Iwanami Shoten.
• 2002. "Kamikaze, Cherry Blossoms, and Nationalisms: The Militarization of Aesthetics in Japanese History. University of Chicago Press.
• 1995. Kome no Jinruigaku: Nihonjin no Jiko Ninshiki (Anthropology of Rice: Japanese Conception of the Self). Iwanami Shoten.
• 1995. Nihon Bunka to Saru (Japanese Culture and the Monkey). Tokyo: Heibonsha.
• 1993. Rice as Self: Japanese Identities Through Time. Princeton University Press.
• 1987. The Monkey as Mirror: Symbolic Transformations in Japanese History and Ritual. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-02846-0
• 1985. Nihonjin no ByÇkikan (Japanese Concepts of Illness). Tokyo: Iwanami Shoten. Received Santorī scholarly book award in 1986.
• 1984. Illness and Culture in Contemporary Japan: An Anthropological View. Cambridge, UK: Cambridge University Press.ISBN 9780521277860
• 1981. Illness and Healing among the Sakhalin Ainu: A Symbolic Interpretation. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
• 1974. The Ainu of the Northwest Coast of Southern Sakhalin. New York: Holt, Rinehart & Winston. Réimprimé en 1984 par Prospect Heights, Illinois: Waveland Press.
• 1969. Sakhalin Ainu Folklore. Anthropological Studies No. 2. Washington, D.C.: American Anthropological Association.
• 1964. The Detroit Chinese: A Study of Socio-Cultural Changes in the Detroit Chinese Community from 1872 through 1963. Hard-cover book of a type-written ms. 119 pp. Housed at Detroit Public Library, UCLA Library, etc.

Livre publié comme co-auteur :

• 1979. Karafuto Shizen Minzoku no Seikatsu (Native Peoples of Sakhalin). Avec M. Chiri et T. Yamamoto. Tokyo: Sagami ShobÇ.

Livres édités :

• 1990. Culture Through Time: Anthropological Approaches. Stanford: Stanford Univ. Press.
• 1982. Symbolism and Cognition II. Special Issue of American Ethnologist 9(4). With J.W.D. Dougherty, J.W. Fernandez and N. E. Whitten, Jr.

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes

• Les Aïnou du Nord du Japon
• Culture du Japon
• Anthropologie médicale
• Anthropologie symbolique
• La floraison des cerisiers au Japon
• Kamikaze

Liens externes

• Département d'Anthropologie à l'Université du Wisconsin
• Choix d'articles à télécharger
• Extrait de Journaux tenus par des kamikazes

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