Cœur (Égypte antique)

Cœur (Égypte antique)
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L'égyptologie considère parfois les mots haty et ib comme des équivalents que l'on peut tous deux traduire en français par le mot cœur.

Sommaire

Cœur-haty et intérieur-ib

intérieur-ib
F34 Z1
{{{trans}}}
cœur-haty
F4
X1 Z4
F34
{{{trans}}}
conduit-met
D52
X1 F51
{{{trans}}}

Ces deux termes ne sont cependant pas des synonymes du point de vue de la médecine égyptienne :

  • Haty est le cœur proprement dit. Sa signification provient du mot « hat » (ce qui est devant).
  • Ib est une autre partie anatomique.

Le cœur-haty est ce qui est par devant le ib. Si le haty est un organe précis, ce n'est pas le cas du ib. Il s'agit d'un ensemble placé en arrière du cœur-haty situé dans le « shet » (ventre et thorax). Le ib est une notion complexe car tout ce qui est contenu dans le « shet » est une partie intégrante du « ib ». Le « shet » est le contenant et le « ib » est le contenu. Ce contenu regroupe les conduits « met ». Ces derniers ne sont en aucun cas les muscles ou les ligaments car ces deux derniers concepts sont totalement inconnus par les égyptiens. Il s'agit de conduits comme les vaisseaux sanguins qui sont remplis par le sang et par les souffles vitaux. Par extension, les conduits-met sont aussi des organes comme le poumon, le foie et les viscères. Le « ib » est donc tout l'intérieur du corps à l'exception du cœur-haty.

Notes

Bibliographie

  • Thierry Bardinet, Les papyrus médicaux de l'Égypte pharaonique, Fayard, Paris, 1995, 591 pages.

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