Connaissance de l'âme

Connaissance de l'âme
Connaissance de l’âme
Auteur Ostad Elahi
Genre Essai
Version originale
Titre original Marefat ol-ruh
Langue originale Persan
Pays d'origine Drapeau d'Iran Iran
Date de parution originale 1969
ISBN original 964-90880-8-3
Version française
Traducteur Clara Deville
Éditeur L’Harmattan
Collection Ouverture philosophique
Date de parution 2001
Nombre de pages 156
ISBN 2-7475-0452-2

Connaissance de l’âme (Marefat ol-ruh) est un opuscule philosophique du penseur iranien Ostad Elahi, publié en persan pour la première fois en 1969. Cette traduction française est parue en 2001 aux Éditions L’Harmattan (collection « Ouverture philosophique »). L’ouvrage a également été traduit en anglais[1].

Sommaire

Résumé

L’ouvrage traite des questions relatives à l’âme, telles que la preuve de son existence et de son immortalité, ou encore les différentes étapes qu’elle doit parcourir avant d’arriver à sa perfection. Y sont également abordées les questions de l’existence de Dieu, de la création, de la résurrection corporelle et spirituelle, des séjours supra-terrestres de l’âme et des conceptions transmigrationnistes[2].

Ostad Elahi expose dans Connaissance de l'âme sa doctrine du perfectionnement de l’âme ainsi que sa conception des vies successives ascendantes. On y trouve également une description détaillée des différentes modalités du perfectionnement de l’âme dans les mondes spirituels qu’elle rejoint entre deux vies terrestres (intermonde)[3].

La forme de l'ouvrage

Le style et le mode de conceptualisation auxquels l’auteur a recours s’inscrivent dans le cadre d’une tradition métaphysique qui relie les néo-platoniciens[4] à Avicenne et à Mollâ Sadrâ[2]. Sous une forme discursive dont le caractère dialectique rappelle l’exercice de la disputatio scolastique, Ostad Elahi fait alterner, tout au long de l’ouvrage, arguments de raison et arguments dits d’autorité (tradition prophétique et discours de révélation)[3], confrontant ainsi des données théologiques propres aux traditions du Livre et dont il est loin de faire table rase, aux exigences de la rationalité[5]. Dans le but de produire une œuvre courte qui soit comme le résumé d’une question complexe, l’auteur utilise un style d’écriture d’une extrême densité et dans lequel l’implicite joue un rôle non négligeable[6].

Table des matières

Remerciements

Avant-propos

Préface du traducteur

Notes sur la traduction et la présentation

Introduction

Chapitre premier – Démonstration de l’existence de l’Artisan divin

Chapitre deuxième – De l’âme

Chapitre troisième – La Résurrection et le Retour au lieu du Retour éternel

Chapitre quatrième – La résurrection purement corporelle

Chapitre cinquième – La résurrection purement spirituelle

Chapitre sixième – Résurrection corporelle et résurrection spirituelle : harmonisation

Chapitre septième – La question de la Résurrection selon la doctrine du perfectionnement

Chapitre huitième – Les doctrines de la transmigration de l’âme

Conclusion

Appendices

Bibliographie


Notes et références

  1. Knowing the Spirit, traduction et introduction de James Winston Morris, Albany, SUNY Press, 2007, ISBN 978-0791468586.
  2. a et b Recension de l'ouvrage sur le site e-ostadelahi.fr
  3. a et b Présentation de l'ouvrage sur le site officiel d'Ostad Elahi
  4. Voir: http://www.cosmovisions.com/NeoPlatonisme.htm
  5. Connaissance de l’âme, Préface pp. 21-22.
  6. Connaissance de l’âme, Préface p. 30.


Voir également

Articles connexes

Liens externes


Wikimedia Foundation. 2010.

Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Connaissance de l'âme de Wikipédia en français (auteurs)

Игры ⚽ Поможем сделать НИР

Regardez d'autres dictionnaires:

  • Âme — Pour les articles homonymes, voir Âme (homonymie). Psyché, personnification de l âme dans la mythologie grecque L âme, selon certains courants relig …   Wikipédia en Français

  • Connaissance, volonté et amour —     Comme il place des raisons séminales dans la matière du corps, Bonaventure considère les puissances de l’âme, l’intelligence et la volonté, non pas comme des accidents, mais comme étant « consubstantielles à l’âme et du même genre qu’elle par …   Philosophie du Moyen Age

  • ÂME — Dans le monde occidental, la notion d’âme s’est constituée lentement et ne remonte pas à la nuit des temps. On peut suivre les étapes qui jalonnent l’émergence d’un principe spirituel du vivant et qui aboutissent à sa justification philosophique… …   Encyclopédie Universelle

  • connaissance — [ kɔnɛsɑ̃s ] n. f. • conoissance XIe; de connaître I ♦ 1 ♦ Fait, manière de connaître. La connaissance d un objet. ⇒ conscience; compréhension, représentation. Connaissance de choses nouvelles. ⇒ découverte. Il a une bonne connaissance de la… …   Encyclopédie Universelle

  • Ame (psychologie analytique) — Âme (psychologie analytique) Article principal : psychologie analytique. L’âme est un concept propre à la psychanalyse jungienne, mieux nommée psychologie analytique, qui désigne la vie intérieure de l être. Les termes de système psychique,… …   Wikipédia en Français

  • Âme (psychologie analytique) — Article principal : psychologie analytique. L’âme est un concept propre à la psychanalyse jungienne, mieux nommée psychologie analytique, qui désigne la vie intérieure de l être. Les termes de système psychique, de psyché ou d âme sont… …   Wikipédia en Français

  • ÂME — SECTION PREMIÈRE.     C est un terme vague, indéterminé, qui exprime un principe inconnu d effets connus que nous sentons en nous. Ce mot âme répond à l anima des Latins, au [Grec] des Grecs, au terme dont se sont servies toutes les nations pour… …   Dictionnaire philosophique de Voltaire

  • connaissance — (ko nê san s ) s. f. 1°   État de l esprit de celui qui connaît et discerne. La connaissance de Dieu. La connaissance du bien et du mal. La connaissance du coeur humain. Ce guide a la connaissance de la montagne. •   Qu est ce que Jupiter… …   Dictionnaire de la Langue Française d'Émile Littré

  • CONNAISSANCE — s. f. L exercice de cette faculté par laquelle l âme connaît et distingue les objets. Perdre toute connaissance. Il n a plus de sentiment ni de connaissance. Elle est restée longtemps sans connaissance. J eus bientôt repris connaissance. Elle s… …   Dictionnaire de l'Academie Francaise, 7eme edition (1835)

  • Âme sensitive — Corps astral En occultisme, le corps astral est l un des sept corps dont les êtres humains sont censés être constitués. Il est le troisième après le corps physique et le corps éthérique (voir Septénaire). Le corps astral est constitué de… …   Wikipédia en Français

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”