Albertine Tshibilondi Ngoyi

Albertine Tshibilondi Ngoyi, originaire de la République démocratique du Congo, est professeure d'universités. Elle est licenciée en philosophie et Religions Africaines de l'Université Catholique de Kinshasa (RD Congo), docteure en philosophie de l'Université Catholique de Louvain et Docteure en Sciences sociales (Coopération au Développement, spécialiste genre) de l'Université Libre de Bruxelles. Parallèlement à ses recherches en sémiotique-pragmatique, elle s'investit dans les problèmes de philosophie de l'éducation et dans ceux de l'émancipation de la femme en Afrique. Elle est l'auteure de plusieurs ouvrages dont Enjeux de l'éducation de la femme en Afrique. Cas des femmes congolaises^[1].

Biographie

• Secrétaire Générale du Centre d'Etudes Africaines et de Recherches Interculturelles (CEAF&RI) à Bruxelles.
• Professeure Université Notre-Dame du Kasayi (Kananga, RD Congo).
• Professeure invitée à l'Institut International Lumen Vitae à Bruxelles.
• Consultante internationale en genre et développement.
• Administratrice et éditrice du site du Centre d'Etudes Africaines et de Recherches Interculurelles. Site sur les Etudes africaines féminines (CEAF&RI): http://www.ceafri.org
• Collaboratrice scientifique au Centre d'Etudes de la Coopération Internationale et du Développement (CECID), Université Libre de Bruxelles (ULB), Belgique.
• Experte genre, Commission Femmes et Développement (CFD), Ministère Belge de la coopération au Développement.
• Plusieurs années d’expérience dans l’enseignement universitaire : Professeure à l'Université Catholique de Kinshasa (RD Congo), professeure à l'Université Catholique d'Afrique Centrale (UCAC), Yaoundé/Cameroun.

Domaines de recherche et d'expertise : philosophie interculturelle, sémiotique, genre, éducation, cultures et développement.

Œuvres et publications

Plusieurs publications scientifiques dont

• Enjeux de l’éducation de la femme en Afrique. Cas des femmes congolaises du Kasaï, Préface de Firouzeh Nahavandi, Paris, L’Harmattan, 2005.

• Éthique et engagement communautaire. L’homme et sa destinée. Éditions Universitaires du Kasayi, Kananga, 2002.

• Paradigme de l’interprétation sémiotique. Esquisse de la théorie de l'interprétant dans la sémio-pragmatique de Ch. S. Peirce. Munich - Kinshasa, Publications Universitaires Africaines / African University Studies, 1997.

Ouvrages en collaboration

• La filosofia africana e la questione di genere, dans Lidia Procesi (ed.), Incontro con la filosofia africana, Revista di Filosofia, (traduit du français) n° 6, Mimesis Edizioni, Milano, 2009, pp. 151-166.

• Universalité et interculturalité. Perspectives africaines, dans Sitter-Liver (éd.), Universality from theory to practice. An intercultural and interdisciplinary debate abour facts, possibilities, lies and myths, Academic Press Fribourg, 2009, pp. 377-390.

• Les organisations féminines congolaises : pour un développement partcipatif, dans SCHULZ Manfred (ed.), Les agences de développement au Congo (R.D), vol. 94, Berlin, éd. Lit/Münster, 2008, pp. 388-398.

• Enjeux de l’éducation des femmes en Afrique : une priorité du millénaire ?, dans Pius Ngandu Nkashama (éd.), Itinéraires et trajectoires : du discours littéraire à l’anthropologie. Mélanges à Clémentine Faïk-Nzuji Madiya, Paris, L’Harmattan, 2007, pp. 155-170.
• « Famille africaine et mutations socio-culturelles », dans Luterbacher-Maineri, C. et Lehr-Rosenberg, S. (Ed.), Sagesse dans la pluralité. L’Afrique et l’Occident en dialogue, Weischeit in Vielfalt. Afrikanisches und westliches Denken in dialog, Fribourg, Academic Press Fribourg, 2006, pp. 171-183.

• « La contextualité comme impératif d’une philosophie africaine interculturelle », dans Steffens E. et Meuthrath A. (Ed.), Utopia hat einen Ort, Beiträge für eine interkulturelle Welt aus vier Kontinenten, Festtschrift fûr Raül Fornet-Betancourt, Frankfurt am Main-Londo, éd. IKO- Verlag für Interculturelle Kommunikation, 2006, pp. 45-53.

• « ‘’L’autre’’ dans la philosophie africaine », dans FORNET BETANCOURT Raül (Ed.), Hégémonie culturelle et interculturalité, Frankfurt am Main, London, IKO-Verlag für Interculturelle Kommunikation, 2006, pp. 165-180.

• « Marcel Tshiamalenga Ntumba, un philosophe attentif à la problématique de la théologie africaine », dans Bénézet Bujo / Juvénal Ilunga Muya (éd.), Théologie africaine au XXI^e siècle. Quelques figures. Vol. II, Fribourg, Académic Press Fribourg, 2005, pp. 162-179.

• « La philosophie africaine et la question de genre », dans FORNET-BETANCOURT, R., (éd.), Interculturality, Gender and Education. Dokumentation des V internationalen Kongresses für interculturelle Philosophie, Denketraditionen im dialog, 19, Frankfurt am Main, London, IKO-Verlag für Interculturelle Kommunikation, 2004, pp. 67-87.

• « La philosophie et la problématique du genre en Afrique », dans COLLECTIF, Pour une pensée africaine émancipatrice. Ponts de vue du Sud, Paris, Alternatives sud, Vol. X, 4. Centre Tricontinental, L’Harmattan, 2003, pp. 117-136.

• « Analyse critique des curricula en philosophie en Afrique. Un problème de la méthodologie à l’Africaine », dans COLLECTIF, Doing Theology and Philosophy in the African Context. Faire la théologie et la philosophie en contexte africain. Aachen, Institut de Missiologie Missio-SECA/SECAM, IKO-Verlag für Interkulturelle Kommunikation, 2003, pp. 91-102.

• “ La mondialisation : un défi pour les femmes d’Afrique ”, dans NAHAVANDI, Firouzeh (dir.), Globalisation et néolibéralisme dans le Tiers-Monde, Paris, L’Harmattan, 2000, pp.113-131.

• «La mondialisation vue et vécue par les femmes du sud», dans NYEME TESE (éd.), La mondialisation vue du Sud, Kananga, Presses Universitaires du Kasayi, 2000, pp. 193-214.

• « L’altérité dans la relation éducative. Qu’est l’autre à éduquer ? », dans COLLECTIF, Pour une éducation à la mondialité en Afrique, Groupe de recherche PHED 2000, Yaoundé, Presses de l’Université Catholique d’Afrique Centrale, pp.39-60.

Notes et références

Liens externes

• ceafri.org

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