- Philippe d'Oponte
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Philippe d'Oponte est un philosophe, disciple et collaborateur de Platon, et membre de l'Académie de Platon, actif vers 340 av. J.-C.
Sommaire
Attributions
Diogène Laërce attribue à Philippe d'Oponte l'Épinomis (vers -340 ?): "Certains prétendent que Philippe d'Oponte recopia les Lois de Platon qui se trouvaient sur des tablettes de cire. Ils soutiennent aussi que l'Épinomis est de lui." (Diogène Laërce, Vies et doctrines des philosophes illustres, III, 37). L' Épinomis serait authentiquement de Platon selon Hans Roeder (1838), A. E. Taylor (1932), Édouard des Places (1946), Charles Mugler (1949), etc. ; ce serait un apocryphe, selon H. Diels (1918), Joseph Moreau (1939), J. Bidez (1945), Léon Robin (1950), Taran (1975), etc.
Philosophie
L'Épinomis est persuadé de la supériorité de l'Hellène[1] :
- "Voici un point dont il faut que tout Grec se rende compte. Cette région que nous habitons - la Grèce - est sans doute la mieux située pour favoriser l'excellence morale. Ce qui vaut d'être loué, dans ce pays, c'est qu'il est mitoyen entre le froid boréal et le climat estival." (Épinomis, 987 d).
Chez Aristote, l’Éther forme la matière des astres et de l’âme (c’était le Feu, chez Platon), il est chaud et donc principe de vie. Philippe d'Oponte, dans l' Épinomis déclare : « Nous avons distingué cinq espèces de corps, ce sont le Feu et l’Eau, l’Air comme troisième espèce, la Terre comme la quatrième, l’Éther enfin comme le cinquième » (Épinomis, 981 bc)[2].
L' Épinomis propose une religion astrale, mais "la religion astrale de l' Épinomis reste une religion civique. (...) L'auteur de l'Épinomis assimile les dieux astres à des dieux étrangers. (...) Les êtres de la région suprême sont les astres, puis viennent, de haut en bas, les êtres démoniques de l'éther, de l'air et de l'eau ; enfin les hommes[3]".
Bibliographie
Fragments et oeuvres de Philippe d'Oponte
- Taran, Leonardo, Academica : Plato, Philip of Opus and the pseudo-platonic Epinomis, Philadelphia : American philosophical society, 1975, viii-[417] p. Coll. « Memoirs of the American philosophical society », 107.
- LASSERRE, François, De Léodamas de Thasos à Philippe d'Oponte : témoignages et fragments, édition, traduction et commentaire par François Lasserre. Naples : Bibliopolis, 1987, 696 p. Coll. « La Scuola di Platone », 2.
- Épinomis (vers -340 ?), trad., Les Belles Lettres, 1930.
Études sur Philippe d'Oponte
- Leonardo Taran, "Plato, Philip of Opus, and the Pseudo-Platonic 'Epinomis'", Memoirs of the American Philosophical Society, 107, Philadelphia, 1975.
Voir aussi
Articles connexes
Liens externes
Notes
- André-Jean Festugière, Etudes de philosophie grecque, Vrin, 1971, p. 45.
- André-Jean Festugière, Études de philosophie grecque, Vrin, 1971, p. 386.
- André-Jean Festugière, Études de religion grecque et hellénistique, Vrin, 1972, p. 129-131.
Catégorie :- Philosophe de la Grèce antique
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