Mider

Mider

Midir

Midir, dans la mythologie celtique irlandaise, est le dieu souverain de lAutre Monde (voir article Sidh) des Tuatha Danann (« gens de la tribu de Dana). Cest léquivalent du dieu gaulois Medos (Mediris). Après la défaite des Tuatha Danann par les Milesiens, il réside dans le sidh de Breg Leith. Personnalité importante, il est très présent dans les récits du « cycle dÉtain ». Frère du Dagda, il est parfois considéré comme son double. Il est chargé de léducation dOengus (aussi appelé Mac Oc), lenfant-dieu que son frère a eu avec Eithne.

Sommaire

La jalousie de Fuamnach

Lors dun festin donné par son neveu Oengus, il est blessé à un œil et soigné par Diancecht, le dieu-médecin des Tuatha Danann. En compensation du dommage subi, il demande quon lui donne un manteau, un char et la plus belle fille dIrlande, qui se trouve être la déesse Étain. À linstant de leur rencontre, il en tombe immédiatement amoureux et décide den faire sa maîtresse. Mais il a déjà une épouse légitime, la magicienne Fuamnach, qui est dune extrême jalousie. Elle va poursuivre lintruse se servant des sortilèges les plus puissants de sa magie, mais elle na pas le pouvoir de la tuer. Elle la transforme en mare deau en la touchant avec une branche de sorbier, puis en mouche quun vent druidique emporte dans les airs pendant sept années. Elle devient un ver de terre minuscule et tombe dans une coupe. Sous cette forme, elle est avalée puis « accouchée » par lépouse du roi dUlster, Etar. Cest ainsi quelle peut renaître. Fuamnach ne peut reconquérir Midir qui, lassé de ces péripéties, la fait assassiner.

La partie d'échecs

Étain épouse Eochaid Airem, le Ard ri Érenn (roi suprême dIrlande), mais Midir qui veut la récupérer, propose au roi une partie déchecs, dont lenjeu est sa propre femme. Eochaid perd, mais ne tient pas parole et bannit définitivement le dieu de sa capitale Tara. Cependant, Midir parvient à entrer dans la ville et dans le palais, et rejoint Étain. Tous les deux se transforment en cygnes et senvolent. Le roi les poursuit dans tous les sidh, mais le dieu va user de sa magie : il transforme cinquante jeunes filles en sosies dÉtain et demande à Eochaid den choisir une, une seule. Le roi sexécute et sûr de son choix couche avec la fille, qui savère être sa propre fille. De cette relation incestueuse, va naître une fille, à lorigine dune dynastie de rois.

Articles connexes

Bibliographie

  • Paul-Marie Duval, Les Dieux de la Gaule, éditions Payot, Paris, février 1993, 169 p. (ISBN 2-228-88621-1).
    Réédition augmentée d'un ouvrage paru initialement en 1957 aux PUF. Paul-Marie Duval distingue la mythologie gauloise celtique du syncrétisme à la civilisation gallo-romaine.
     
  • Albert Grenier, Les Gaulois, Petite bibliothèque Payot, Paris, août 1994, 365 p. (ISBN 2-228-88838-9).
    Réédition augmentée d'un ouvrage paru initialement en 1970. Albert Grenier précise lorigine indo-européenne, décrit leur organisation sociale, leur culture et leur religion en faisant le lien avec les Celtes insulaires.
     
  • Christian-J. Guyonvarc'h, Magie, médecine et divination chez les Celtes, Bibliothèque scientifique Payot, Paris, 1997, (ISBN 2-228-89112-6).
  • Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux, Les Druides, Ouest-France Université, coll. « De mémoire dhomme : lhistoire », Rennes, 1986, (ISBN 2-85882-920-9).
  • Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux, La Civilisation celtique, Ouest-France Université, coll. « De mémoire dhomme : lhistoire », Rennes, 1990, (ISBN 2-7373-0297-8).
  • Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux, Les Fêtes celtiques, Ouest-France Université, coll. « De mémoire dhomme : lhistoire », Rennes, 1995, (ISBN 2-7373-1198-7).
  • Philippe Jouët, Aux sources de la mythologie celtique, Yoran embanner, Fouesnant, 2007, (ISBN 978-2-914855-37-0)
  • Venceslas Kruta, Les Celtes, Histoire et Dictionnaire, Éditions Robert Laffont, coll. « Bouquins » , Paris, 2000, (ISBN 2-7028-6261-6).

Consulter aussi la Bibliographie de la mythologie celtique et la Bibliographie sur les Celtes.

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