- Catéchèse mystagogique
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Mystagogie
La mystagogie permet à ceux qui ont vécu des sacrements (baptême, confirmation, eucharistie, etc.) d'en recueillir l'expérience et les fruits.
Ainsi, dans une société où tout est à expliquer, la mystagogie invite, à la manière des premiers chrétiens, à laisser dans les pratiques liturgiques la parole aux rites et permettre aux nouveaux chrétiens d'exprimer leur propre expérience.
Cette tradition est ancienne ; on trouve un bon exemple de mystagogie dans Les Catéchèses de Saint Cyrille de Jérusalem[1].
La nécessité de la mystagogie dans la catéchèse d'aujourd'hui
Les pères synodaux, lors de la XIe Assemblée Générale du synode de évêques de France, à Rome, du 2 au 23 octobre 2005, rappelaient, parmi les cinquante propositions au Souverain Pontife[2], que le chemin chrétien est une expérience et redisaient l'exigence d'un itinéraire mystagogique.
En novembre 2005, les évêques de France, en Assemblée Plénière à Lourdes, ouvrait un dossier majeur : le Texte national pour l'orientation de la catéchèse en France. Mgr Ricard, dans son discours d'ouverture[3], rappelait les propositions du synode, et notamment la recommandation de développer une « pédagogie qui introduise au sens du mystère eucharistique » car il est important, selon lui, « d'aider à ouvrir les yeux de la foi […] ce qui implique une catéchèse mystagogique […] car l'expérience des sacrements échappe à l'organisation et au discours et peut acheminer à Dieu »[4].
Dans leur Texte national pour l'orientation de la Catéchèse en France (2006), les évêques de France invitent donc à une pédagogie de l'initiation où la mystagogie tient une place importante : la catéchèse doit développer une pédagogie qui aide à trouver dans l'expérience chrétienne de quoi se construire dans une identité chrétienne.
Références et Notes
- Conférence des évêques de France, Texte national pour l'orientation de la Catéchèse en France, Paris, Ed. Bayard - Cerf - Fleurus-Mame, 2006, 116 p. (ISBN 978-2-204-08320-1)
- Précisions sur la Mystagogie (Diocèse de Poitiers)
- ↑ Cyrille de Jérusalem, Catéchèses, 19 à 23; ces catéchèses sont désormais attribuées plutôt à son successeur Jean II
- ↑ Citées dans La Documentation catholique, n°2347, p. 1110 et 1111.
- ↑ La Documentation catholique, n°2347, p. 1122.
- ↑ Cité dans Point de Repère, le magazine des catéchistes, coédité par le Centre National de l'Enseignement Religieux et Bayard, Paris, n°211, p.25.
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