Gouren

Gouren

Le gouren ou lutte bretonne (Gouren en breton) est un sport individuel pratiqué entre deux lutteurs. Il est pratiqué en Bretagne, mais aussi en Cornouailles et en Écosse.

Il existe en Bretagne une fédération de gouren qui dépend de la Fédération Française de Lutte.

La lutte bretonne, ou gouren, est une lutte debout. Aussi, si l'un des lutteurs touche terre avec une autre partie du corps que ses pieds, la lutte s'arrête, les lutteurs se relèvent et reprennent la partie de lutte.

La victoire, ou lamm, est proclamée quand un lutteur parvient à mettre à terre son adversaire sur le dos, avec la touche à terre des 2 épaules ensemble, avant toute autre partie du corps. Les projections sont surtout réalisées à l'aide de crocs-en-jambe. Les parties de lutte ont une durée pouvant aller jusqu'à sept minutes.

Sommaire

Histoire

La lutte (gouren en langue bretonne) faisait partie des pratiques martiales que les immigrés bretons apportèrent avec eux lorsqu'ils immigrèrent massivement en Armorique au IVe siècle. S'il fut sans doute à l'origine uniquement pratiqué par les nobles et les gens d'armes, le gouren sera ensuite emprunté, principalement après la Renaissance et l'arrivée des armes à feu, par les gens du peuple, comme une pratique ludique populaire. Les archives nous enseignent que de nombreux « petits nobles » excellèrent dans cet art, luttant avec des paysans. Jusqu'à la Révolution française, son organisation fut probablement souvent soumis aux autorisations seigneuriales et il conserva de ses origines nobles les aiguillettes, les gants et les pourpoints, trophées qui étaient offerts aux vainqueurs.

Un témoignage d'Ambroise Paré décrit la lutte bretonne en 1543 telle qu'elle se pratiquait alors dans l'ouest de la Bretagne[1].

Le XIXe siècle verra la population des paroisses rurales se réapproprier cette pratique, à la fois de façon presque rituelle, mais également comme élément de reconnaissance sociale et identitaire pour les lutteurs et leurs paroisses d'origine.

Encore populaire dans l'ouest de la Bretagne au début du XXe siècle, avec surtout des tournois au moment des fêtes patronales, il sera, au fil du temps, supplanté par l'arrivée de nouveaux sports comme le football ou le cyclisme.

En 1930, en ayant pour objectif de rénover cette pratique sportive traditionnelle et identitaire pour la Bretagne bretonnante, le docteur Charles Cotonnec lui donne un nouvel élan en la codifiant, lui apportant de nouvelles règles, surtout avec des catégories de poids, d'âge et de durée, et en créant la première fédération, la FALSAB, dont découle l'actuelle. Il fera précéder chaque tournoi d'un serment du lutteur qu'il créa, appelé aussi le "serment de loyauté".

Aujourd’hui le gouren est organisé comme une fédération sportive tout en conservant une pratique en lien avec la culture régionale. De nombreux clubs (les skolioù gouren) accueillent presque deux milliers de pratiquants. Une fédération internationale des luttes celtiques (FILC) a été créée en 1985, regroupant à l'origine les fédérations des pays dits « celtiques », puis progressivement d'autres fédérations gérant les styles de luttes traditionnelles de l'Ouest européen. Des championnats d’Europe sont organisés chaque année. Signe de son renouveau, le gouren fait partie, depuis 1998, des épreuves facultatives du baccalauréat en Bretagne.

Aujourd'hui, le gouren a gardé ses attaches culturelles. Ainsi, l'été on peut le découvrir lors de nombreuses compétitions en plein air, sur sciure, parfois avec l'utilisation du très ancien système du défi, dans des fêtes et festivals, à côté de la musique et de la danse bretonne.

Le tournoi Mod-Kozh

Le défi et le début du combat

Le tournoi mod-kozh (en bretonne « à la mode ancienne ») se déroule dans deux catégories de poids par défi : un lutteur s'empare du trophée et défie les autres concurrents en tournant autour de l'aire de combat, libre à quiconque d'aller relever le défi en lui tapant sur l'épaule ou en l'interpellant avec l'allocution chomed o sav ! (« reste debout ! »).

Pour remporter le tournoi il faut faire 3 tours de lice sans avoir été défié, ou bien remporter 3 combats d'affilé. Avec le système des skolioù (écoles de luttes) le tournoi prend un intérêt stratégique : défier le bon lutteur au bon moment en envoyant 2 lutteurs habiles pour le fatiguer sans laisser passer les 3 combats d'affilé et sans "griller" les meilleurs lutteurs du skol prématurément dans le tournoi.

Le vainqueur emporte le maout (bélier) et triomphe lors d'un tour d'honneur en portant l'animal sur les épaules. Le gourener Mathieu Le Dour (Skol Ar Faoued) est passé maître dans ce type d'épreuve depuis quelques années et est « le plus joli palmarès d'après-guerre » pour les spécialistes[Qui ?].

Tenue

Deux lutteurs en tenue.

Le lutteur doit être pieds nus, sa tenue est constituée par :

  • un pantalon mi-long, ou bragoù, de couleur noire, dont les jambes s'arrêtent juste au-dessous du genoux pour permettre l'enroulé du mollet appelé kliked ;
  • une solide chemise, ou roched en toile renforcée, à manches courtes et de couleur blanche ;
  • une ceinture dans un passant garde la roched serrée au corps.

Aucune inscription n'est tolérée sur la tenue, mis à part le badge fédéral de différentes couleurs selon le Rannig (niveau technique).

Les compétitions

En compétition, les points sont attribués par un jury selon un barème dégressif :

  • Lamm : c’est le résultat parfait en gouren (l’équivalent du ippon en judo ou du KO technique en boxe). Il donne la victoire immédiate du combat. « C’est la chute sur le dos comportant la touche à terre des 2 épaules ensemble, avant toute autre partie du corps ou du corps de l’adversaire » ;
  • Kostin : c’est un résultat proche du lamm, une chute sur le dos comportant le touché au sol d’une seule épaule ;
  • Kein : c’est un avantage comptabilisé à l’issue des prolongations. C’est une chute sur le bas du dos, ou sur le dos plus les fesses ;
  • Netra (en breton "rien") : c’est une chute sans résultat.

Les points

  • Le lamm vaut 6 points ;
  • Le kostin vaut 4 points ;
  • Le kein ou tout autre victoire vaut 3 points ;
  • Une défaite vaut 1 point.

Les fautes aussi sont comptabilisées :

Une faute est liée à un comportement agressif injustifié (verbal ou physique), une attitude dangereuse pour l'adversaire ou un refus de combat en restant dans une position de défense pendant une durée exagérée. Lors d’une projection, le lutteur qui projette d’abord son bras au sol pour éviter le résultat est considéré comme étant en refus de combat.

  • Diwall (en breton "attention") : c’est un avertissement donné pour une faute, avant de sanctionner le lutteur par un fazi. Il n’a aucune incidence dans l’issue du combat ;
  • Fazi : c’est le résultat d’une faute commise par le lutteur. 3 fazis entraînent un divrud ;
  • Poent : il est obtenu lorsque l’adversaire a accumulé 2 fazis. Il est équivalent à un Kostin, sauf en cas d’égalité parfaite entre les deux lutteurs où il lui est supérieur ;
  • Fazi Vraz : c’est une disqualification pour le combat, donné pour l’accumulation de 3 fazis ;
  • Divrud : c’est une disqualification pour la compétition, donnée pour une faute grave (injure, comportement irrespectueux).
Les deux adversaires s'affrontent.

La durée d’un combat dépend de la catégorie d’âge, et du type de compétition.

  • Les poussins et benjamins : combats de 3 minutes ;
  • Les minimes : 4 minutes ;
  • Les cadets, juniors et seniors (challenges) : 5 minutes ;
  • Les juniors en championnat : 6 minutes ;
  • Les seniors en championnat : 7 minutes ;

Les féminines benjamines et minimes luttent 3 minutes, les cadettes, juniores et seniores 4 minutes.

La prolongation est possible (durée : moitié du temps de combat).

Notes et références

Bibliographie

  • Dt Ch. Cotonnec, "La Lutte Bretonne, Organisation et Règlement", 1933
  • Paul Le Joncour et Guy Jaouen, La lutte bretonne des origines à nos jours, Institut Culturel de Bretagne, 1984
  • Guy Jaouen et Henri Beon, Gouren, Breton and Celtic wrestling, Institut Culturel de Bretagne, 1985
  • Guy Jaouen et al., Ar gouren, la lutte bretonne, prises de base, Institut Culturel de Bretagne, 1985
  • Eric Legret, Jean-Daniel Bourdonnais, Lena Gourmelen, GOUREN Lutte et défis d’un sport breton, éditions Coop Breizh, octobre 2005
  • Jaouen Guy, Le Clec'h Yves. Livre et K7 audio. " Le Gouren dans la tradition populaire ". Fédération de Gouren et Dastum. 1989.
  • Jaouen G., Cloarec Philippe. " Ar Gouren, Adal an amzerioù kentanñ betek hiziv an deiz". ICB. 1992.
  • Jaouen G. "Les luttes celtiques de Bretagne et du Cornwall, du jeu au sport ?" Falsab. 2006.
  • Aurélie Epron, « Histoire du gouren (XIXe-XXIe siècles) : l’invention de la lutte bretonne », Thèse STAPS, Luc Robène (dir.), Université Rennes 2. consulter en ligne
  • Vie d'lutteurs Gourenerien, encyclopédie sonore du Trégor-Goelo, Dastum (trois témoignages de gourenerien).

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Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Gouren de Wikipédia en français (auteurs)

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