Eglise des Gesuiti (Santa Maria Assunta)

Eglise des Gesuiti (Santa Maria Assunta)

Église Santa Maria Assunta (Venise)

Église Santa Maria Assunta
La façade
La façade

Nom local Chiesa dei Gesuiti
Latitude
Longitude
45° 26′ 15″ Nord
       12° 20′ 09″ Est
/ 45.4375, 12.335833
 
Pays Italie
Région Vénétie
Ville Venise
Culte Catholique
Type Église
Début de la construction 1715
Fin des travaux 1728
Architecte(s) Domenico Rossi
Style(s) dominant(s) XVIIIe siècle
Localisation
  Géolocalisation sur la carte : Italie
Italy location map.svg
Église Santa Maria Assunta (Venise)

L'église Santa Maria Assunta, plus connue des Vénitiens sous le nom de Chiesa dei Gesuiti (parce que construite par les Jésuites) se trouve à Venise dans le sestiere de Cannaregio, non loin du quai des Fondamente Nove.

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Église Santa Maria Assunta
Église Santa Maria Assunta

Localisation de la basilique sur un plan de Venise

Sommaire

Histoire

Saint Ignace à Venise

Saint Ignace de Loyola passe une première fois à Venise en 1523: il est pèlerin et s'y embarque pour Jérusalem. Il y revient en 1535. Ceux qui ont formé avec lui un groupe d' amis dans le Seigneur alors qu'étudiants à Paris l'y rejoignent. Ensemble ils désirent partir pour Jérusalem. C'est à Venise qu'ils se font appeler compagnons de Jésus. C'est à Venise également qu'Ignace de Loyola est ordonné prêtre. Cependant, la guerre entre les Turcs et les Vénitiens empêche tout départ de navire vers la Terre Sainte. Après une année d'attente passée à servir dans les hôpitaux et prêcher la bonne parole dans la lagune, les compagnons se rendent à Rome pour offrir leurs services au pape en 1537.

Plus tard

En raison de l'opposition entre le Pape Paul V Borghèse et la Sérénissime, l'interdit fut jeté sur la ville, empêchant tout acte religieux à Venise, ce qui provoqua l'expulsion de Jésuites en 1606 et l'interdiction faite aux Vénitiens d'envoyer leurs enfants dans leurs écoles. Les Jésuites ne revinrent qu'en 1657.

Venise leur vendit pour cinquante mille ducats un ancien oratoire de l'ordre supprimé des Crociferi (Porte-Croix), reçu du Pape Alexandre VII, pour remercier la ville de la longue guerre contre les Turcs. Le complexe se composait d'une église, d'un hôpital et d'un monastère.

Mais l'église des Porte-Croix n'était pas assez grande pour les Jésuites et en 1715 ils la détruisirent pour construire leur propre bâtiment. L'église, qui prendra le nom de Santa Maria Assunta (Sainte Marie de l'Assomption) en honneur de la Vierge Marie, fut financée par la famille Manin, d'origine friouline et patricienne depuis 1657. L'église fut consacrée en 1728.

L'édifice

La façade

Les Jésuites jugèrent que Domenico Rossi, auteur de l'église de San Stae, était l'architecte idéal pour réaliser ce dont ils avaient besoin. D'un point de vue technique, les schémas rigides imposés par le Concile de Trente ne rendirent pas la chose facile. La façade est divisée en deux ordres : l'ordre inférieur s'appuie sur huit colonnes sur lesquels repose l'architrave mouvante et brisée du second ordre. Les colonnes soutiennent huit statues, qui avec les quatre statues situées dans les niches de chaque côté du porche, représentent les douze apôtres. Les statues placées dans les niches représentent Saint Jacques le Majeur, Saint Pierre, Saint Paul et Saint Matthieu l'Évangeliste.

Le tout est surmonté de l'œuvre de Giuseppe Torretti, l'Assomption de la Vierge Marie, placée sur le tympan. A été perdue récemment l'œuvre de Francesco Bonazza figurant un drap de marbre vert et blanc, placé devant la fenêtre centrale.

L'intérieur

Le plan de l'église est typique des églises jésuites, en croix latine, avec trois chapelles dans la nef, un transept et un choeur à fond plat flanquésde deux autres chapelles.

Les six chapelles de la nef communiquent par des petits passages autrefois réservés aux confessions. Entre la seconde et la troisième chapelle, on trouve la très belle chaire de Francesco Bonazza, et le long de tout le couloir les corretti, grilles derrière lesquelles se tenaient les hôtes du monastère.

La nef se rétrécit devant l'autel, dédié à la Très Sainte Trinité, grâce à la présence de quatre pilastres qui soutiennent la voute à la croisée.

De 1725 à 1731, l'église fut décorée de marbre de deux couleurs, le vert et le blanc, donnant l'impression d'étoffes précieuses tendues sur les parois et le sol. Les voutes sont décorées de fresques de Louis Dorigny, dans le choeur Les Anges musiciens en gloire, datant de 1720, à la croisée Le triomphe du nom de Jésus, de 1732 , et de Francesco Fontebasso Abraham adorant les trois anges et la Vision de Saint Jean l'Évangéliste au plafond de la nef, de 1734.

Le choeur est décoré de statues de chérubins, d'angelots, d'anges et d'archanges de Giuseppe Torretti. L'autel est de Giuseppe Pozzo, surmonté d'une coupole blanche et verte portée par dix colonnes.

Œuvres

  • Le Martyre de Saint Laurent, de Titien, 1557
  • Madone à l'Enfant, d'Andrea dall'Acquila, 1604
  • L'Assomption de Marie, du Tintoret, 1555
  • Le Monument funèbre du Doge Pasquale Cicogna, de Gerolamo Campagna
  • Le Saint-Esprit et Marie, d'Antonio Balestra, 1704
  • Sainte Barbara, de Giovanni Maria Morlaiter
  • Le Monument funèbre de la Famille De Lezze, de Jacopo Sansovino, deuxième moitié du XVIe siècle.

La sacristie accueille vingt tableaux de Jacopo Palma le Jeune. Parmi ceux-ci, le Martyr de Saint Jean-Baptiste entre Saint Lanfranc et Saint Libère de 1610.

Le Campanile

Le campanile est presque entièrement celui qui fut érigé pour l'église des Crociferi, l'unique ajout du XVIIIe siècle étant la salle des cloches.

Photographies

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