Sati (bouddhisme)

Sati (bouddhisme)

Pleine conscience

La pleine conscience (parfois également appelée attention juste, samma sati en sanscrit) est une expression dérivée de l’enseignement de Gautama Bouddha et désignant la conscience vigilante de ses propres pensées, actions et motivations. Elle joue un rôle primordial dans le bouddhisme où il est affirmé que la pleine conscience est un facteur essentiel pour la libération (Bodhi ou éveil spirituel). Il s’agit du septième membre du noble sentier octuple.

Sommaire

Les principes de la pleine conscience

L’attention juste ou pleine conscience consiste à ramener son attention sur l'instant présent. Cette pratique permettrait au pratiquant de réaliser que l'esprit (le "mental") est en permanence en train de commenter ou de juger. Par une attitude d’acceptation, de non-rejet, il serait alors possible de laisser les pensées circuler, en observateur, et sans en être prisonnier.

Cette pleine conscience n’est pas limitée à une pratique de méditation mais pourrait être utile à tout moment de l’activité, sans qu’il soit nécessaire de s’asseoir ou de se concentrer sur la respiration mais plutôt par l’attention sur ce qui se passe dans le moment présent.

La pleine conscience en Occident

Bien que cette pratique soit issue du Bouddhisme, le principe a été adopté par des écrivains, conférenciers ainsi que des psychologues pour traiter le stress et l’anxiété. La thérapie cognitive utilisant le principe de la pleine conscience a été présenté comme un moyen de prévention contre le suicide[1][2].

Jon Kabat-Zinn a développée une méthode appelée « réduction du stress à partir de la pleine conscience ». La méthode est proposée dans 200 hôpitaux américains[3].

La pratique de la pleine conscience est un exercice utilisé dans la psychothérapie comportementale dialectique, un traitement de Marsha Linehan pour les patients souffrant du trouble de la personnalité borderline.

Selon une étude de l'UCLA publié en juillet 2008, la pratique de la pleine conscience méditative diminuerait la progression du VIH/SIDA.[4]

Articles connexes

Méditation

Jon Kabat-Zinn

Thich Nhat Hanh

Eckhart Tolle

Instant présent

Satipatthana

References

  1. Journal of clinical psychology 62 de février 2006
  2. La thérapie cognitive basée sur la pleine conscience pour la dépression : Une nouvelle approche pour prévenir la rechute de Zindel-V Segal, J-Mark-G Williams, John-D Teasdale, De Boeck 2006
  3. Kabat-Zinn, J. An out-patient program in Behavioral Medicine for chronic pain patients based on the practice of mindfulness meditation: Theoretical considerations and preliminary results. Gen. Hosp. Psychiatry (1982) 4:33-47
  4. Communiqué de presse : Practice of mindfulness meditation slows the progression of HIV, study shows, Article scientifique : Mindfulness meditation training effects on CD4+ T lymphocytes in HIV-1 infected adults: A small randomized controlled trial

Lien externe

Pleine conscience sur Buddhaline

La pleine conscience sur "Psychothérapie intégrative"

Autres sources

en français :

Le Miracle de la pleine conscience. Manuel pratique de méditation, Thich Nhat Hanh Espace Bleu, 1996

La Vision profonde : De la pleine conscience à la contemplation intérieure de Thich Nhat Hanh Albin Michel 1995

Mindfulness : apprivoiser le stress par la pleine conscience : Un programme d'entraînement de 8 semaines de Edel Maex (psychiatre) de Boeck 200.

Heeren, A. & Philippot, P. (in press). Les interventions basées sur la pleine conscience. Revue Francophone de Clinique Comportementale et Cognitive.

en anglais :

Kabat-Zinn, J., Lipworth, L. and Burney, R. The clinical use of mindfulness meditation for the self-regulation of chronic pain. J. Behav. Med. (1985) 8:163-190.

Kabat-Zinn, J., Lipworth, L., Burney, R. and Sellers, W. Four year follow-up of a meditation-based program for the self-regulation of chronic pain: Treatment outcomes and compliance. Clin. J.Pain (1986) 2:159-173.

Kabat-Zinn, J. and Chapman-Waldrop, A. Compliance with an outpatient stress reduction program: rates and predictors of completion. J.Behav. Med. (1988) 11:333-352.

Kabat-Zinn, J., Massion, A.O., Kristeller, J., Peterson, L.G., Fletcher, K., Pbert, L., Linderking, W., Santorelli, S.F. Effectiveness of a meditation-based stress reduction program in the treatment of anxiety disorders. Am. J Psychiatry (1992) 149:936-943.

Miller, J., Fletcher, K. and Kabat-Zinn, J. Three-year follow-up and clinical implications of a mindfulness-based stress reduction intervention in the treatment of anxiety disorders. Gen. Hosp. Psychiatry (1995) 17:192-200.

Kabat-Zinn, J. Chapman, A, and Salmon, P. The relationship of cognitive and somatic components of anxiety to patient preference for alternative relaxation techniques. Mind/ Body Medicine (1997) 2:101-109.

Kabat-Zinn, J., Wheeler, E., Light, T., Skillings, A., Scharf, M.S., Cropley, T. G., Hosmer, D., and Bernhard, J. Influence of a mindfulness-based stress reduction intervention on rates of skin clearing in patients with moderate to severe psoriasis undergoing phototherapy (UVB) and photochemotherapy (PUVA) Psychosomat Med (1998) 60: 625-632.

Saxe, G., Hebert, J., Carmody, J., Kabat-Zinn, J., Rosenzweig, P., Jarzobski, D., Reed, G., and Blute, R. Can Diet, in conjunction with Stress Reduction, Affect the Rate of Increase in Prostate-specific Antigen After Biochemical Recurrence of Prostate Cancer? J. of Urology, In Press, 2001.

Heeren, A., Van Broeck, N., & Philippot, P. (2009). Effects of mindfulness training on executive processes and autobiographical memory specificity. Behaviour Research and Therapy, 47, 403-409.



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